Raksti
Šo telpu sienas, durvju ailes un pat grīdas cenšas izrotāt ar zīmēm, kas apliecina drošību (Eban) vai izturību (Fawohodie). Šādi simboli ne tikai izdaiļo – tie dalās stāstos, dalās domās un var paust sapratni. Šķiet, ka iestādes, koledžas un sociālās grupas Ganā savos logotipos un dizainos izmanto Adinkra zīmes. Adinkra ikonas darbojas kā saziņas veids, padarot jaunāko informāciju viegli pieejamu, izmantojot grafisko attēlu.
Vulkan spiele bez depozīta | Karalienei Msvati III ir vairākas sievas
Attiecībā uz Šango noteiktas metodes un simboli var tikt nepareizi izmantoti vai sagrozīti ārpus tradicionālās jorubu kopienas. Piemēram, Šango attēlojumi viņa tradīcijās, apģērbā un rotaslietās, kā arī citu reliģisku tradīciju iekļaušana viņa fotogrāfijās. Pateicoties bagātīgajam skaņu vārdu, stāstniecības un garīgo tradīciju gobelēnam, Šango jaunais mantojums tiek pastāvīgi pārvaldīts un svinēts. Pēc viņa nāves Šango ieguva dievības statusu un kļuva par dedzīgu Orišu, kas ir liela dievība jorubu kultūrā.
Vadība un jūs, iespējams, eksperts
- Jaunākās krēpes ne tikai piešķir lauvai leģendāro izskatu, bet arī kalpo kā spēka un gatavības rādītājs, jo tumšākas, kuplākas krēpes parasti liecina par spēcīgāku, vērienīgāku tēviņu.
- Šango savienojumu, kurā ir melodijas, piemēram, bungu spēle, attēlo Bata ģitāra.
- Akenzua II ir attēlots antīkos sarkano koraļļu tērpos, un tev ir spārnots krekls, kas simbolizē viņa vārdu kā savas impērijas vadītājam.
- Šāda veida modeļi tiek drukāti uz viegla kokvilnas šķiedras auduma, izmantojot speciāli izgatavotu kalabaša presi, un jūs varat izmantot dārzeņu centrētu krāsu (vārot svaigu Baidie meža mizu kā svaigu krāsu).
- Jaunākais lauva no Jūdejas simbolizē spēku, varenību un majestātiskumu, un tas ir nosaukts par Āfrikas karaliskās ģimenes simbolu.
Jaunie mati ne tikai piešķir lauvai tā ikonisko izskatu, bet arī kalpo kā spēka un gatavības zīme, jo vulkan spiele bez depozīta tumšākas, biezākas krēpes mēdz izskatīties spēcīgākam un ievērojamākam īpatnim. Lauvu mātītes, kad tās ir nedaudz īsākas, saglabā spēku, sverot no 265 līdz 300 mārciņām (120 līdz 136 kg), un to garums var būt no 0,5 līdz 5,5 pēdām (1,7 metri). Jaunais Āfrikas lauva, ko dēvē par jauno "sava meža karalieni", ir viens no slavenākajiem dzīvniekiem pasaulē.
Jaunākie Āfrikas mūziķi arī turpina izmantot ziloņus kā simbolus savā darbā. Āfrikas karalienes tērpi ir cieši saistīti ar kultūras uzskatiem un tehnikām. Jaunie tērpi mēdz apzīmēt ne tikai karalisko statusu, bet arī meistara atbildību un tikumus. Tajā pašā laikā totēmi bieži tiek saistīti ar svarīgiem dzīves notikumiem, tostarp kāzām, dzimšanu un bērēm. Ceremonijas variē no lūgšanām līdz ģimenes totēmam, svētībām, drošībai vai citiem simboliem. Piemēram, laulību ceremonijā var izmantot simbolisku ķermeņa valodu, kas atspoguļo laulāto totēmu vērtības, tostarp vienotību un uzticību.
Adinkra ~ Āfrikas izpratnes simboli
Izdalot starp meitenēm galvenās vietas, lai izvairītos no zemeslodes krišanas haosa dēļ, tieši MA'In pasludina Heru par Kemetas likumīgo valdnieku, nevis Putu. Dievietes MA'AT kronis ir viena spalvas attālumā no objektiem, un mirušo dvēseles tiek nosvērtas no pēcnāves dzīves. Viņu 42 Ma'dūra principi (cilvēces vecākie sarakstītie ētiskās un garīgās izglītības avoti) paredz jaunus Bībeles desmit baušļus.
No daudzām tradicionālajām Āfrikas maskām un statujām ziloņi ir kopīgas zīmes. Piemēram, Nigērijas igbo tauta ir pazīstama ar saviem sarežģītajiem ziloņkaula kokgriezumiem, kas Āfrikā ir ļoti cienīti. Rezumējot, ziloņu saglabāšanas centieni Āfrikā ir vitāli svarīgi, lai ierobežotu šo majestātisko radību palikšanu.
Jaunā vēsturiskā atkarība no ļoti agrīnajiem Āfrikas karaļiem
Šango svētki, kas ir ievērojami gandrīz visās jaunās jorubu valodas kopienas daļās, ir viens no vērienīgākajiem rituāliem, kas viņam veltīti. Šango slavināšana ietver rituālus, ziedojumus un svinības, lai novērtētu viņa enerģiju, spēku un aizsardzību. Ticīgie parasti veic upurus, piemēram, aunu, kas tiek uzskatīts par viņa mīļāko dzīvnieku. Šango dievināšanas process nebija tikai saistīts ar viņa leģendāro dzīvi un dramatisko pavērsienu, bet arī atspoguļoja jorubu cilvēka jaunās sociālās un garīgās vajadzības.